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新式標點
如是我聞：
一時，佛在
與大比丘僧千二百五十人俱；復有大乘衆
菩薩摩訶薩十千人俱。
爾時世尊，與無量無
數百千萬衆，前後圍遶，而爲說法。
爾時，尊者舍利弗於大衆中卽從座起，偏袒
右肩，右膝著地，向佛合掌，而白佛言：「世尊！
我有疑心，今欲發問，
我解說。」
爾時，世尊吿舍利弗言：「善男子！隨汝所問，若
有疑心，吾當爲汝分別解說。」
時，舍利弗蒙佛
印可，許決疑網，歡喜踊躍，卽白佛言：「世尊！頗
有現在十方世界諸佛世尊，往昔願力常爲
衆生現在說法。彼諸如來所有名號，若善男
子及善女人，欲得誦持此諸佛名，若讀、若聞
及以書寫，緣是功德，便於阿耨多羅三藐三
菩提得不退轉，無所缺減，至於無上正眞之
道，速得成於阿耨多羅三藐三菩提者不？」
爾時，世尊吿舍利弗言：「善哉，善哉！善男子！汝
所諮問眞妙辯才，爲於來世無量衆生廣作
利益，慈悲哀愍一切天人，能問如來如斯奧
義。是故，汝今諦聽諦受，善思念之，吾當爲汝
分別解說。」
舍利弗言：「唯然世尊！願樂欲聞。」
爾時，世尊吿舍利弗言：「善男子！東方去此過
一恒河沙世界，有一佛刹名難降伏，於彼國
土有佛世尊，號善說稱功德如來、至眞、等正
覺，於今現在爲諸大衆說微妙法。
「復次，舍利弗！從此東方過二恒河沙世界，有
一佛刹名無障礙，於彼國土有佛世尊，號因
陀羅相幢星王如來、至眞、等正覺，於今現在
亦爲大衆說微妙法。
「復次，舍利弗！從此東方過三恒河沙世界，有
一佛刹名曰愛樂，於彼國土有佛世尊，號普
光明功德莊嚴如來、至眞、等正覺，於今現在
亦爲大衆說微妙法。
「復次，舍利弗！從此東方過四恒河沙世界，有
一佛刹名曰普入，於彼國土有佛世尊，號善
鬪戰難降伏超越如來、至眞、等正覺，於今現
在亦爲大衆說微妙法。
「復次，舍利弗！從此東方過五恒河沙世界，有
一佛刹名曰淨聚，於彼國土有佛世尊，號普
功德明莊嚴如來、至眞、等正覺，於今現在亦
爲大衆說微妙法。
「復次，舍利弗！從此東方過六恒河沙世界，有
一佛刹名無毒主，於彼國土有佛世尊，號無
礙藥樹功德稱如來、至眞、等正覺，於今現在
亦爲大衆說微妙法。
「復次，舍利弗！從此東方過七恒河沙世界，有
一佛刹名
號步寶蓮華如來、至眞、等正覺，於今現在亦
爲大衆說微妙法。
「復次，舍利弗！從此東方過八恒河沙世界，有
一佛刹名妙音明，於彼國土有佛世尊，號寶
現在亦爲大衆說微妙法。
「舍利弗！是等諸佛
如來、至眞、等正覺，如是佛刹淸淨無穢，無有
五濁，復無五欲，其中衆生無有諂曲虛僞之
心，亦無欲行及以女人。
「復次，舍利弗！若善男子及善女人，得聞彼等
諸佛世尊如是名號，旣得聞已，能自受持讀
誦修行，復爲他人宣揚顯說，彼善男子及善
女人，若墮三惡道者無有是處；
誹謗正法及謗聖人。
「復次，舍利弗！若善男子、善女人，得聞彼等
諸佛世尊如是名號，旣得聞已，能自受持讀
誦修行，復爲他人宣揚顯說，如是之人乃
至菩提，於其中間生生之處，常具五通，兼復
逮得諸陀羅尼，六根完具無諸殘缺，常得歡
喜身毛右旋。
「復次，舍利弗！若善男子及善女人，得聞彼等
諸佛世尊如是名號，旣得聞已，能自受持讀
誦修行，復爲他人宣揚顯說，彼等衆生所在
之處，縣官、惡賊不能得便，火不能焚、水不能
漂，惡龍惡蛇不能毒害；若行若住，師子、虎狼、
人非人，能作驚惶無有是處，惟除宿殃。
「復次，舍利弗！若有女人，能厭其身繫念專心，
受持讀誦如是世尊諸佛名號，復爲他人分
別顯說，壽終之後，更復受於女人身者，無有
是處。
「復次，舍利弗！若有善男子、善女人，於靜夜中
能誦如是諸佛名號，是等衆生，於現世間所
作功業，皆速成就日日增長，無諸障礙。」
爾時，
世尊欲重明此義，而說偈言：
佛說是經已，長老舍利弗及天、龍、夜叉、乾闥
婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人
等，一切大衆，聞佛所說，歡喜奉行。